標題: 人生永?的草料
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發表於 2015-6-18 14:04 
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逝者如斯,不舍?夜,?光如白??隙,倏忽之?,翻?了2006年的日?。青山遮不住,?竟?流去,得意的,失意的金融?;快?啊??;得到了,失去了;?的?的好的坏的………??怎?,都???去了。2007新的一年,新的起?,新的理想,我希望有新的收?。
我喜??素的一句?:“三种??然而极其?烈的激情支配?我的一生。?于?情的渴望,?于知?的?求,以及?于人?苦?痛?肺腑的怜?。?三种激情?如狂?,把我伸展到?望??的深深的苦海上??西?,使我的生活?有定性。”?素?桑的??中充?的深深的求索和社??任感,?我的心不能平?,不禁思?万千:
?情是和信?人?最美?的?,最甘甜的果?,最富生命力的生命。?于?情的渴望,是我?每?人的天性。?情到?的?候,也如洪水般?以?住;?情不在的?候,任?我?苦苦追求也?不可得。?情是异性?方相互吸引的一种真?的情感,“愿得一心人,白?不相离”,像司?相如与卓文君的??。也??情本?所?有,也?所??,一切?其自然,便瓜熟蒂落,水到渠成。可能?情就?有什么定??本在?网?,也??解?,她是??又朴?雪山?的,她便是生活中具体的一??作,一??音,一?手一投足,一?一笑。??24?的我,正值“志?”之年,同?也??了人生中的第三?本命年,?呼雀?之余,?想?情,不禁怦然心?。“人生自是有情痴,此恨不??与月。”我非情痴,但我也?渴望?情。我???三毛的一句?:“?情有如佛家的?----不可?,不可?,一?就是?。”我?一直守中?理?网侯,直到有一天,一只美?的兔子撞到我?棵?岸的大?上,然后与她?相?守,?手偕老。
高?基?:“生活,就是求知。”我敢?,我一直?有放?放松???,和?于知?的?求。2006年全?主持人大?年度???,我是一?未落。比?中那些和我年?相仿的大?生?的?博??和敏捷思?,令我震惊和汗上海月收入2000如何理??,?血沸?之余,心里直是??。?如?年因崇拜??先生的奇才,在其仙逝后的痛哭流涕,再如听了?心武???,于丹教授???后的自愧,人生百?也?了近1/4了,?是??噩噩,懵懂?知,往后更需加???,“能者??,有机?就?。”培根?:“人有多少知?,就有多少力量,他的知?和他的能力是相等的。”?知之人必?能,而?能之人亦必?知。知?可以提高人的能力,彰?人的气?,最?改?人的命?。而一?人在?求知?的?程?中,磨?了意志,陶投??目冶了情操,淡去了俗深圳p2p理??品……
雖然久封,當茶葉在新水裡漂泊,卻仍然這般溫存著的清香閑適。此時若是夕陽嬌怯,而閑雲無聲,有靜賞暈紅之趣;又若凜冽苦雨,風來身輕,則雅然高適之態,點滴入懷。縹緲煙雲起處,必有其閑;冥巉崖塹所及,適得其度。歸去也好,重來無妨,總之有如此天地,如此人心,就從不會兩相怠慢、彼此相輕。大方之家,有孟子浩然正氣。
何為閑散呢?當樂於所好的,卻總能不知疲憊地耕耘;哪怕是傷神了,此時若有人勸你,反而感念其體恤之深,為之解意。只是平日所涉不過蠅營狗苟,得失聚散,又有如朝雲變幻,百年生死,也空明無常,真是無所芥蒂?不過慣得自解而已。
從容隨俗,則可以入鄉化,淳朴一道,與正氣從來脈連。走訪在市井人生配角30年之裡,清者、濁者,涇渭分明,了然精粹與糟粕之分,則穢聒不能相侵。有吵鬧之聲,便興起移步,不過躁起相爭,店家不賣而旅客也?,便水火難容;又有怨婦當街怒罵的,小孩子爭相追逐,滿巷吆喝,好一派清平詠調,恐怕太白原?幸福叫忘?也難吟得這般美妙。後竟偶遇,入客市隱之家,達旦暢言,不覺東方???已白,而主客心清體疲,相視一笑,勸以小憩……
山明水秀,柳色帶青。鵝黃的草色頗憊歲月,而嫩草翠綠,就如得落紅之澤,牛犢一般迎風傲立。蹲下來愛而撫之——『不知不覺中,君已得一生中最美好的年華,但可見得那些憔悴的生命?君因之而得長,代代相因;到蒼黃者我,為時又剩幾許?』——一楫輕舟,承載萬千思縷,順流東下,懨懨然地睡了。
窗外明月相思,心底卻洋溢著微微的醉意。那般的明亮透徹,冷暖交諧,似童年那?事之二乎有千萬言語欲訴還休。總之不是滋味,莫可名狀地難受起來;所幸微波漣漣,異樣你那里下雪了?祥和,便領略了一種舒暢的靜謐。造物如此寵愛於你,賦予這般能耐,可真有僥幸之悅?卻要感念以回報,復承載歷史沈重而滄桑的印痕,可真有禍患之戚?悲喜之道,是非之爭,有你如此博大的包容,歡與傷交織成不動深情的大道,是謂之『平』;得與失沖淡了鷸蚌之爭,便稱作『和』。而又果真無情?果真甘於無為麼?了,我的童年?綿長的守候始於人類之生,皎潔的布施後於旭日之歿。既然難以奢求理解,卻又無妨化戾氣為祥和。大方之家,?我力量的?花終歸不願邀??小儿人??寵於世。
天涯醉客,其意卻並非在酒,杜康兄勸以怡情小酌,天生劉伶偏苦於夢死之中。山水之色妙於明暗變化,人生之景又豈能四季如常?卻也不妨登高而長嘯,暗室以岑寂,樂於所樂,悲於所悲,皆能夠適其度,為什麼就不能安其然了呢?如若心致所及,能嘲弄所得,開懷所……