有些事不能多想，想多了?在?里成???。
大?是最近接触了托?斯泰的短篇，尤其《三死》与《伊凡．伊里奇之死》，小?里??死之人的敏感多疑、好怒易感，?周?世界的人情冷暖、世?炎?有极精?的刻划。我便也做了一??，??自己也快要走到生命的??。我躺在草地上，交通网上?行登??越?越重，身子???木。天??的，是要下起雨?了。?里的力不??坊p2p心和一寸一寸死亡?在逼真，醒?半天?是惘然。
???西到底是怎么回事，?法多端。周作人曾?“野?人以??真，半?化的人以??兆，‘文明人’以??幻，然而在?代?者的手里，?成?全人格之非意?信用卡透支的??。”又云“中??在有相信鬼神托?、魂魄入?的人，有求?占?的人，有??是妖妄的人理?收益，但?有人去??里?出他情?的或感?的分子”，意?中?人大体上偏于“宁信其有”，而不大作理性的分析。
比起周作人的云山?罩，弗洛伊德《?小?投?的解析》?得直截了?：“?的?容在于愿望的?成，其?机在于某种愿望。”?白了也就是民?“?是心?想”。?于“愿望的?成”，弗洛伊德把它分???，一?是“??的?成”，例如三年自然?害?有人??吃了一?白米?。第二?是“改?之后的?成”，表示?者?此愿信?敞口望有所?忌，只得以另一种形式曲折表?，譬如一??向?腆的女孩子?上了姐姐的男友，?里往往是???男人原?另有外遇，于是痛斥其?心薄幸，不知珍惜眼前人，明里替姐姐喊冤，?意?里?是?自己不值。她?于在?中完成了部分心愿，即?泄胸中的郁?。推根溯源，不管?做得如何稀奇，看似与白天，甚至近一?年的生活?干，???是投?理?公司可信?一种或?或?的心理折射。
出于天性，我?人?文?作品中的??比?科?著述里的?感?趣，所以?得周作人?得也比弗洛伊德有趣。喜???的作家好象古今中外都不乏其人。曹雪芹擅???，陀斯妥耶夫斯基也擅?；??祖?下的“惊?”?烈??，?光旖旎，布?加科夫《大?与?格?特》中的?督之??充?忏悔，情?凄清。而有?皮里?秋，意在言外，?又能?得?一?的象征意?：?恨水的《八十一?》??上是?喻??，白先勇《芝加哥之死》中的信融?富可靠?主人公??他母?的尸体躺在棺材?上，“?他走向前?，他母?突然??老大的眼睛，呆呆的看?他……他用手猛推他母?的尸体……用?力气，把尸体推落到棺材里去。”“母?”?是??文化的化身，主人公的行?是海外?人???文化既?心摒?又?以割舍的心?的形象化……
天未亮，我已把隨身的行李打點好。
出門的時候，雨水已經籠罩了所有的街道，候車站臺上人們熙熙攘攘。此刻，都江堰成了一個傘下的城市。
半個小時的路程便可以抵達青城山。由於來得太早，景區門口沒什麼人，買了張票，便開始了今天的跋涉。
自古有著『青城天下幽』之美譽的青城山，是道教的發源地，被道教喻為『第五洞天』。從進入景區開始，我就一直被群峰環繞、曲徑通幽的意境所吸引。我不識道教文化，卻也著實被那種從內心自然流露而出的幽潔所感染。
幾乎每個人都在安靜地巡游著，仿佛那只是自己的世界。
在這座山中迂回，在無數蜿蜒小徑中拾級而上，偶有鳥的叫聲縈繞耳畔，大自然裡你回歸了最真實的自我，所有煩瑣拋諸腦後，天地間，只剩下一個脫俗洗去塵埃的自?淡莫如二月雨己。
而深入靈魂的，是山中寺廟的鍾聲。每一次悅耳延綿的鍾聲，都准確剔透地抵達你的心底。這是理平塵世間千絲萬縷愛恨的聲音，靈魂瞬間得以片刻超脫。
在這裡，我看到一些特殊的人群，為了生活，他們每天必須將山上所需的一些物品肩挑至指定位置，以換取微不足道的報酬，這是他們養家糊口賴以生存的收入。他們，就是青城山的挑夫。
從山底開始，我就尾隨一個五十出頭的女挑夫。
她的樣一位老人的背影子，象極了母親。羸弱的肩膀上搭著運往山上供觀賞的花草，手中的木棍即當作行走時用的拐杖，也是途中歇息時的支橕。看著她行走時艱難的氣喘聲，以及那被肩上重物壓垮時微駝的身軀，我沈默不語。
大姐，喝點水，我陪你上山。我把腰間的水壺遞給她。她不停地說謝謝，然後將壺裡的水倒在壺蓋上，輕輕地抿了一口，問我怎麼不去乘索道。
就這樣，我跟著三三兩兩的挑夫，踩著他們上山時日積月累『開』出來的路，一直登上了天師洞。那是怎樣的一種情景啊！令人震撼的一幕就在你的面前：腳踩著無聲的大地，他們一路前行。雨不停地下，黝黑的臉人生能否?所需上，你分不清它?一把心?之?們到底是雨水還是又到槐花?香?汗水。而在他們的頭頂上，一對對情侶和觀光客乘?怀(外一篇)坐的索道纜車正來回往返不絕。
我想，這就是命運。每個人都有自己不同的命運。
天師洞前，我把兜裡的五十元前遞給她。她雙手接過了，眼裡充滿了感激。她知道，這絕不是憐憫，也不是施捨。
轉身告別的一霎那，我聽見春?已?心自醒了低聲的一句話，你真是個好人……
依草芽青青迎春?然是一個人的行走，默看青城……