標題: 此情可待成追?
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qwert0695
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發表於 2015-6-16 14:39 
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?于放假了,?于也有几天不用熬到半夜去?校接女儿了,?于早上可以睡到自然醒了,?于在哥哥家?上了几天衣?伸手,???口的日子,?于,舒服的日子?束了!晚上天快黑的?康勤?芯候,我和女儿回到了唐山的家。
女儿三十?中午就放假了,因?一月三?她要在北京?加一?名牌大?的自主招生考?,于是我??定早?天走,去哥哥家住几天。吃完?她?要睡一?儿,于是趁她睡?的空?,我收拾好了要??西,?便和?上的?姐打了?招呼,如果有事麻?她?她?忙照看一下。女蒜泥儿睡醒后我?拿上?西打?去了?站,出租?司机是?大姐,很??,??等我??口她就?“去北京吧,我也很想去呢,可惜我太忙。”然后她?我女儿?“一中的?生吧”,女儿?了??,接下?她就夸起了一中的?生怎么怎么好,到了大?怎么怎么优秀,我就?她“大姐,你家孩子一定是一中的?生吧”,她笑??了??,原?她儿子比女儿高三?,今年在北京的一所重?大?上大三,?睫毛液?年在系里一直考第一,?怪她?么夸一中的?生呢。
遇上?位司机大姐,女儿很非常高?,不停地和她聊?聊哪,到了高客上,?匣子???告促?不上呢。唐山到北京二?小?,我?娘??得有?么?聊天的??,高客上?有大片看,我?聊?、看?一?儿就到了北京站。
下了高客,?乘地?。地?上人不多,坐了几站上?了位小伙子,抱?一把吉他,他站?后拿出吉他??了?弦,就把?包放到地上,上面放???了一????,然后就???唱起?。第一首歌他唱的是伍佰的《突然的自我》,唱的非常好,就和原版一?,??我仔?打量起了他。他很年?,二十多?,戴?眼?,穿的很整?,看上去?人一种很斯文的感?,唱完后他又接下?唱了?巍的,光良的几首歌,中??不忘?大家?新年快?。我小?地?女儿?,他一定不是北京人,北京人是不???儿唱歌的,他?是一群?了自己的?想在北京漂?的一族,他?活的很辛苦,有人住地下室,有人甚至?一天三餐都不能保?,即便如此,他??了??自己的理想,也?退??,一直????,??地面???的困?,也???的某一天,他?可能?成星、成腕,但又有?能想到?了??心中的?想,他?如此苦?累?呢。我?女儿?,他??些北漂砭石枕不容易,要自己??吃,?房租,也?今天的晚??不一定有?落呢,以前我看??道,?在很有名的一位歌手?初最困?的?候??都儿童?嘴吃不起,差???北京的地?跳下去,女儿就?,等大中在?你下?的?候你?他??吧。<……
文化的魅力,表現於精神的魅力,精神的魅力就是人格的高度完善。當我發現這個塵封於我心靈中的一點光亮時,我覺得這個世界我是最幸福的人。菩薩無我、無畏、無悔的救世精神,並非是宗教的狂熱給予他原動力,而是個體的精神區間剎那間洞開,宇宙的能量庫——大光明藏一觸即發,點亮了那盞神聖的心燈。陸子說『我心就是宇宙,宇宙就是我心』,這個千百年上海世博??感來,留給後學的斷語,有幾個解得個中三昧。
這是一張彌天的大網啊!我們想將這網的網眼,打疊起來操之在手確乎不易。禪宗的修法,是直截提綱挈領,綱舉則目張;無論綱之如何恢弘、彌大,都能舒卷自如;當然上述的闡示是就頓悟而言。(漸修成佛,世尊說,需要喂,我??得你三大阿僧祗劫)反之,如果把頓悟比作金字塔的頂端,那麼且留古井听水?漸修就是頂尖下的基體,沒有漸修何來頓悟?因而,無論漸修還是頓悟,於本覺而言總是『修行有多途,歸原無而門』。頓悟之境界,乃是你對身心、宇宙?秘剎那間契合、同化——這種認同正是透過紛紜萬象的洞然——乃至悟得:真空即有,有即真空;即空即有,非空非有。如此說,悟之後就萬事大吉一蹴而就了嗎?並非那麼便宜,嚴格地說,悟後僅僅是修行的開始,如同一個天生被失明折磨夠了的盲人,忽然恢復了光明,那是怎樣的驚喜啊!從此纔能自在地走路。一旦悟得真空,契入性海,是一種什麼顏色呢?讀華嚴是妙、讀法華是妙?找心中的昆?、讀禪宗是妙、讀淨宗是妙、讀老子是妙、讀孔子是妙,進而讀人生也就略略體味到無處不在的妙。感謝生活。
應該將佛法與生活打成一片,本來佛法不離生活,生活不4gghh離佛法。無法進入佛之知見,乃是人生最大的缺憾,如同身入寶山空手而歸。可憐自以為未曾空歸者,一例將茅草當金子炫耀,至死而不悔,何其哀也!無論世界是怎樣的光怪陸離,智者的眼神連眨也不眨,奶牛的?還有什麼比過眼煙雲更尋常呢?護念就是觀照,觀照就是護念,覺就是正、正就是淨、淨就是定、定就是真,真就是無分別,無分別就是佛、菩薩的生活。有人詢問何者纔是禪,不可說而強說之,已經落入了口頭禪的窠臼。禪宗祖師的風格,於此可見一斑!
教理是一座巍峨的山,宗門是攀登這座山的路徑,教理本如一,吃棒棒糖的女孩宗門有多趨,教理與宗門的關系是體與用的關系。我不會盲從任何自命為真理的東西,但也不違越世情,並且更應體貼人情。一個真正學佛者,應該以西方極樂世界為听?听雨听弦歌總歸;以佛學哲學為經緯;以日常生活為道場;以普度眾生為己任。無上的安樂,就是超世間的覺醒,從此角度看世間,……