茶是最?柔、最浪漫、最富有?意的?品。
每每捧??品，?不由得心?八极……看?眼前的杯里慢慢舒展的茶?和氤???的上升的水汽，???漫在空气中的淡淡幽香，而唇???留?淡淡的一抹清金融?香，特?感?。因此，在茶清雅的氛?里，便有了?多丰富的意味在??……?那淡淡的清香，如春?，吹入心中的是一?遐想；如夏泉，流入心底的是一?清爽；如秋日??，印入眼中的是一?眷?；如冬日正午的?光，涌入心中的?本投?是一?暖意。淡淡的味道，淡淡的感?，?你抓不住，?不曾失去，若即若离地?在你周?……
“茶”最早出?于《??》，在《??·邶?谷?》中有“??茶苦？其甘如?！”之句，此句一直沿用金融?至中唐，“茶圣”?羽撰?《茶?》之后，茶的“地位”最?确立。《神?本草?》??“神??百草日遇七十二毒，得茶而解之。”
茶分?茶、?茶、?茶、菊花茶、茉莉花茶、??茶，普洱茶，?在?有更多，玫瑰花茶等等。
茶的性格也与人的性格一?。??云:“??佳茗似佳人”。
女人如茶，茶如女人；人生百味，百投?理?哪?好味人生；女人如茶，淡淡、??、淡淡，像生命的起始与?止，平?、激昂、平?。
女人如茶。女人的一生就是茶的一生。幼年?是枝???舞?的嫩芽，青年?是被采摘制作的毛茶，成年?就是形?各异的成品茶。
有人把不同?段的女人比作不同的茶。20?的少女，?身都散??迷人的香气，好比花茶，忽近忽?，充??限遐想；30?的女人，?青?走向成熟，?是一杯清淡的?茶，看似平淡?奇??人?不去放不下；4?城p2p理??品0?的女人，??生其他相?活的洗?，?郁、?滑?金融工厂如一杯?茶，?涵深重，愈?愈香，值得??品味。
?有人????，把少女比作?泡之茶，一杯?砌的新茶，味清?而??，一眼能看透，色、香俱在，?欠?味，但??生活????的?水?泡，便可沏出??的茶味及茶??；把少?比作第二道茶，茶色初露，茶味正?，茶入口中，香沁心田，消暑解渴，?品茶人?不?手。因?她???了??、婚姻，?女儿升??妻子、母?，?手投足??不透射出?可掩藏的成熟??和魅力。?月?不曾爬上??与眼角，生命依然??地洋溢?青春，依然?媚?人，依然有?柔如?骨的??玉手……外在的美与?在的??投哪网可靠?合在一起，?便成了天地神??予女子最完美的恩?了。???段的女人是最吸引人的目光的。而第三道茶?如人到中年，清淡的面容??一?大……
文成，這個與盛唐文明及其歷史精神交相輝映的大唐公主，被歷史銘記在冊，永遠留在了雪域高原。然而，千百年來，有多少人似乎只記住了文成公主和親的偉大，而忽略了其個人情感。
在拉薩大昭寺，凝視文成公主與松贊乾布的塑像，隔著時間，我以烙印的方式清晰地記住了這位沈藹如水的唐朝女子，橢圓的臉龐，肅穆的神情，不失一個純粹女人的風采。???刻拉一把大昭寺內供奉著文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲等身像，這尊佛像連同大昭寺前字跡斑駁的『唐蕃會盟碑』，歷經一千多年的風痛，?手心散?雨，見證著西藏的歷史，也還原著文成公主有血有肉的靈魂。
文成公主生於中國封建社會鼎盛的大唐時期。大唐帝國的強盛，使許多民族部落紛紛與唐朝修好。唐王李世民擁有『氣吞八荒』的政治報復，他崇尚『一樁婚姻就相當於在那??的地方十萬雄兵。』公元640年，崛起於雅魯藏布江河谷，統一『藏區』的吐蕃贊普（君主）松贊乾布遣使進入長安，以子婿身份求婚。唐太宗當然要體現大國風范了，就這樣，一個16歲的唐宗室女被賜予『文成公主』名號來到了西藏。據史書記載，文成公主進藏時，隊伍非常龐大，陪嫁十分豐厚。遠嫁西藏的?是山水的睫毛文成公主，把大唐文明、儒家文化和佛教思想帶到了青藏高原，隨著她的進藏，內地的碾磨、紡織、制陶、造紙、釀酒等工藝陸續傳到吐蕃；她帶去的詩文、農書、佛經、史書、醫典、歷法等典籍，促進了吐蕃經濟、文化的發展；她帶去的金質釋迦佛像，至今仍今宵夜色有?知為藏族人民所崇拜。文成公主讓稱霸西域的吐蕃與大唐王朝水乳交融達30年之久，文成公主和松贊乾布結婚的故事，以及推進藏族文化的功績，至今仍以戲劇、壁畫、民歌、傳說等形式在西藏民間廣泛傳播，她得到了藏族人民菩薩般的膜拜和供奉。這位大唐女子用妙齡歲月做出的犧牲，就這樣被後人敬仰成功德善行，演繹成口口相傳的故事，散落在追求和諧太平、安定幸福的民間裡。
然而，在據?何卑微地活?說松贊乾布迎娶文成公主做性感的好女人為妻，為誇耀後世而修建的富麗堂皇、氣勢磅礡的布達拉宮內，我感到了步履的沈重！
進入拉薩後，文成公主幸福嗎？至今，後人也弄不清楚文成公主與松贊乾布在年齡上是否般配。松贊乾布的生年無確切記載，歷史上有著兩種截然不同的說法：一種說法是松贊乾布在35歲左右就英年早逝，另一說法是松贊乾布活了82歲，他是在73歲高齡時迎娶的文成公主，無論哪種說法，都意?孩子一片?天味著文成公主與松贊乾布在一起生活的時間並不長，而且兩人無子無女。松贊乾布於文成公主之前先後娶了三……